ارسل فتوى عبر "الواتساب"

أنا صاحب شركة تقسيط للأجهزة المنزلية و الموبايلات أسعي لفتح تعامل مع بعض البنوك الإسلامية و غيرها بالضوابط الشرعية و في زيارتي لفرع رئيسي ( لبنك إسلامي لهُ هيئة شرعية للفتوي ) و ذلك لأخذ بضاعه بقيمة مُعينة من الأجهزة بالتقسيط أيضاً و جدت أنهُ تأتي لي موافقة بمبلغ مُعين بُناءاً علي الأوراق المُقدمة إليهم و المُعاينة التي تتم و لكنهُم يطلبون أوراق من أُريد السلع منهُ و رقم حسابُه و بيان بالسلع التي أحتاجها

يجوز قتل اي حيوان او طائر يؤذي ايذاء فوق المعتاد لقوله صلى الله عليه وسلم ( لا ضرر ولا ضرار ) ولكن قتله بشرطين

فيه ناس يوم الجمعة من بداية دخوله للمسجد حتى صعود الإمام على المنبر للخطبه وهو يصلي ركعتين ويسلم ويقوم يصلي ركعتين ويسلم حتى طلوع الإمام يعني يصلي اكثر من 20 او 15 ركعة فهل هذا وارد عن الرسول عليه الصلاة والسلام او الصحابة او التابعين وهل يوجد دليل على ذلك من القرآن او السنه ؟

هل حجها صحيح وكامل وهل عليها شي عندما فصلت الطواف في يوم العيد وهو طواف الافاضه بعد رمي الجمرات في صباح العيد وهل يجوز انها طافت طواف الوداع وكان عادي ويكفي عن طواف الافاضه

ما رأيكم في قول الشيخ.... ان ليلة القدر تبدأ من العصر بحجة ان لله معقبات من الملائكة ينزلون في العصر والفجر كل يوم ويستدل بأن النبي اطلق على ما بعد العصر ليلا ، فعن أبي هريرة أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون تركناهم وهم يصلون، وأتيناهم وهم يصلون. ؟؟؟

الاصل في زكاة الفطر ان تخرج قبل يوم العيد بيوم او يومين ولذلك افعل هذا مستقبلا اما الان وقد اخرجتها فلعلك تعذر وهو جائز عند الشافعية من نصف رمضان

شعري جدآ خفيف لدرجه الصلع هل يجوز لي الوصل المؤقت لمده سته شهور يوجد خصلات شعر خارجيه واوصلها بشعري وتزال

سنة الاعتكاف لا تكون إلا في المساجد حيث أناطه الله تعالى بها في قوله عز وجل ( وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ) وقال تعالى ( وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ)

فيه وحده عندها تكيس ونزل منه دم برمضان ٣ ايام وراحت الدكتوره وقالت انه تكيس ماهو دوره ولاتصلين ولاتصومين وجلس التكيس معها ٣ ايام ورجع لها ذليوم نفس الحاله فهل تصلي وتصوم وماحكم ترك صلاتها وصيامها في رمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا واستاذنا الحبيب سؤال ورد إلينا هل زوجة الإبن المتوفي تعتبر بعد وفاة الزوج محرمة علي حماها ( والد زوجها ) بحيث لا يجلس معاها بمفردها او تظهر شعرها او تلبس خفيف في وجوده عندما تزوره مع الأحفاد علما بأنها صغيرة السن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاه : اعلمي رحمك الله أن الله تعالى هو الرزاق الذي يرزق جميع خلقه

بالنسبة للخرائط الفلكية التي يسأل عنها في هذا الوقت تحتاج إلى معرفة أصلها وعلى ماذا تقوم وعليه يظهر الحكم بيِّناً بإذن الله تعالى، وعليه فإن من بحث عن أصل هذه الخرائط

الحامل التي يصعب عليها الصوم أو تخشى على حملها من الصيام أو تشعر بإرهاق شديد وهي صائمة يجوز لها الفطر وتقضي بعد ولادتها باذن الله تعالى

وعليكم السلام : تجب الزكاة في مال اليتيم إذا بلغت نصابا وحال عليها الحول وهو قول جمهور العلماء بخلاف الحنفية ، قال ابن قدامة في المغني :

يجوز لك أن تفطري لأخذ الدواء ويجوز لك الفطر أيضا من أجل ارضاع طفلتك لو كان الصيام يؤثر على الرضاعة وعليك القضاء بعد رمضان والله الموفق

يكفي في الغسل النية الأولى ويدخل فيه الوضوء ولا يحتاج الوضوء لنية جديدة وكونك قطعت النية واستأنفت نية أخرى فلا حرج عليك وان كان هذا باب من الوسواس وكونك توضأت بعد الغسل فهو من باب الكمال وفعلك صحيح

الأصل أن دعاء المسلم على أخيه المسلم لا يجوز إذ إن ذلك ينافي الأخوة الإسلامية ولكن إن كان الدعاء على الظالم فإنه مما استثناه الله تعالى

الزكاة محصورة في الأصناف الثمانية وقوله تعالى ( وفي سبيل الله ) المراد بها الجهاد في قول جمهور المفسرين ويدخل فيه الجهاد باللسان بالدعوة كما أقر ذلك مجمع الفقه الإسلامي وأما جعلها في بناء المساجد وتعبيد الطرق فهو لا يجوز

العقيقة سنة مؤكدة في أقرب أقوال اهل العلم للصواب وإذا كان الحال كما ذكرت فلتذبح الان عنهما أربع شياه لأن الذكر عليه شاتان فإن لم تستطع فتذبح شاة عن كل واحد وليس عليها كفارة